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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔(xī)的(de)就(jiù)赏给(gěi)五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。