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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了(le)世(shì)上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)六祖慧能所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何(hé)处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀(xiù)中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗的《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟(wù)之(zhī)依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没有什(shén)么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)当年刚入佛门修行(xíng)时，他的(de)师父出题(tí)让他(tā)们(men)写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大(dà)师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样(yàng)理(lǐ)解(jiě)的：“身是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树人(rén)就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的(de)，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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