该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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