生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话(huà)的意思为生在我前(qián)面，他懂得道理本(běn)来(lái)就早于我的(de)。

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生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了(le)这篇(piān)文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来(lái)看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大(dà)约是(shì)作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社会(huì)，看不(bù)起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早。特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么>

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的状语并不(bù)是(shì)一定要后置的，但是，有一种状语必定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道(dào)，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词(cí)的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程度(dù)时，一(yī)般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道(d特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么ào)理劝说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的例(lì)子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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