人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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