手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二(èr)个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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