子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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