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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性
助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。
全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同流(liú)合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。
例句:现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子山不在高,有仙则名
⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓(màn)上(shàng)。
例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿
《陋室铭》古今异义(yì)⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之(zhī)有什么意思(sī)文言文
1. 文(wén)言文中,之有什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng),一般(bān)不必译出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。
《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志。
《师说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代人(rén)多是第三人(rén)称。
译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然(rán)也(yě)。
(《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯(wéi)岁宾(bīn)语。
) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。
可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。
用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。
用(yòng)在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而无不(bù)在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。
用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可不译。
译(yì)时(shí)也(yě)可省去。
如: 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思(sī)
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。
①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物(wù)销,学而(ér)不厌(yàn),诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的(de)”
①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。
①医(yī)之好治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日月之行,若出其中。
(《观(guān)沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词(cí),凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思
一、作助词用。
主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。
其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草(cǎo)木(mù)之(zhī)花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸(cùn)之木。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好(hǎo)。
2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复(fù)句的成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。
(刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大(dà)道之行也。
(《大道之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。
3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。
其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。
按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。
为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。
例如: 马之千(qi现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子ān)里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代指道的君主。
③彼竭(jié)我盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。
之(zhī):代指齐国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。
之:代(dài)指船(chuán)舱。
⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。
之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。
三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。
③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思
"之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。
"之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)用法:
1、“之”作代词(cí)用(yòng)
(1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。
可以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。
代人多是第三(sān)人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可(kě)循的。
动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。
当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音节助词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释(shì)】
2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用(yòng)为第一人称(chēng),我。
5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了