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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为(wè纳粹分子是什么意思i)领导必(bì)修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等(děng)的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统纳粹分子是什么意思治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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