扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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