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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开tan1等于多少，tan1等于多少兀端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然(rán)，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之(zhī)君(jūn)为轻）和政治行动，成书大约在(zài)战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒(rú)家(jiā)经典著作。