怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(x别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义(yì)”。

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