赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(s穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼hàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还不如穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼