皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的(de)意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道德(dé)和(hé)行(xíng)为(wèi)上，都已(yǐ)经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学(xué)或作事的(de)途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目标是让自(zì)己成为三宝，也(yě)就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学(xué)著作(zuò)，知菩萨之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教门，此教门(mén)即法门(mén)之意(yì)。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里二教之(zhī)自称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的(de)。皈依指的(de)是全身心的投入到(dào)一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教(jiào)是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教(jiào)信徒的一个手续，具(jù)体包括(kuò)参(cān)加皈依三(sān)宝仪式(shì)，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自(zì)愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导(dǎo)众(zhòng)生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方(fāng)面品质的康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空(kōng)性及(jí)趣入空性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即无漏慧(huì)及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的(de)，但也因此更让(ràng)人想要(yào)得到最高(gāo)的目标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达(dá)到了(le)自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成(chéng)了皈依(yī)三(sān)宝。

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