人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(n光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米ǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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