死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真的(de)吗(ma)，麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔曾(céng)经(jīng)在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究对象是(shì)六个(gè)奄奄一息马云的钱属于个人吗(xī)的病人，在(zài)他们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未(wèi)发(fā)生(shēng)可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验(yàn)得出(chū)了一(yī)个结论(lùn)：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜(cāi)测还促生了一(yī)部电影《马云的钱属于个人吗21克》，其中的21克(kè)指的就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得(dé)出这(zhè)样的结论显然是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未(wèi)知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一(yī)个可能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量灵魂(hún)能承受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不能够的(de)，人(rén)生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是(shì)没有意义(yì)的。我们一直都在疑惑(huò)人到底为什么活着，总是很难(nán)找到生命的(de)意义，有些(xiē)人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的(de)意(yì)义(yì)当中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀。生命的(de)意义并不在于(yú)灵魂(hún)，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法更繁荣了(le)，不仅仅是(shì)物质(zhì)生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁(fán)荣，越来越多的人(rén)都(dōu)是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是没(méi)有的吧，因为网络(luò)世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时又(yòu)是那样(yàng)的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的(de)是(shì)什么，应(yīng)该是自(zì)我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对自(zì)己(jǐ)的判(pàn)断，今天的我们又有(yǒu)多(duō)少时(shí)候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在被时(shí)代(dài)的浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看(kàn)人(rén)们能(néng)不能(néng)接(jiē)受。

马云的钱属于个人吗

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