还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的(40kg是多少斤de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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