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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

　　快来看看吧！

　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的(de)语录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传(chuán)授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口(kǒu)头记(jì)诵的语(yǔ)录言行(xíng)记(jì)录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要有三个既各(gè)自(zì)独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出(chū)此书在(zài)中(zhōng)国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成(chén大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看g)，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土(tǔ)块聚(jù)集(jí)，它填充(chōng)了(le)四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离(lí)开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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