赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶(0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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