京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以(yǐ)及京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种四(sì)大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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