抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术和意象(xiàng)艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐(lè)性(xìng)，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人大多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义(yì)也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学(xué)的描(miáo)写(xiě)性特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈(chéng)现出的(de)理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根(gēn)儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠(dié)加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊(jīn希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高g)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一(yī)目(mù)了然地传(chuán)达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Ma希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高levich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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