吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思p>

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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