第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来这是大体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情，预(yù)测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些(xiē)现代(dài)人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上(shàng)一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻(yù)时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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