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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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