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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me),千山暮(mù)雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

  出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州,道逢(féng)捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁(yàn),杀之(zhī)矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予(yǔ)因买得之(zhī),葬之(zhī)汾水之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者多(duō)为(wèi)赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请问世间的各(gè)位,爱情(qíng)究竟(jìng)是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐,但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情!相依相伴(bàn),形影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去(qù)万(wàn)里,形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每(měi)年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱,形(xíng)单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四(sì)起,何等热闹,而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān),死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

  将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词(cí)牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

  双片一百一十(shí)六(liù)字,前片六仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由(yóu)乡至府,由(yóu)府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十(shí)处(chù)。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双(shuāng)飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些,秋去春(chūn)来,故(gù)云。

  ⑩平楚(chǔ):楚(chǔ)指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人(rén)。

  赏析:

  词的(de)开篇用(yòng)问句(jù),突如其来(lái),先(xiān)声夺人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势,也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写雁的感人生活情景。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以来共同生活,既是(shì)团聚的快乐,也有离别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

  “君(jūn)应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。

  这四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì),渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句,即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已死,招魂无济(jì)于(yú)事。

  《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

  而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托,更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万古(gǔ)后(hòu),也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸了全(quán)词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升华。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问,在赴(fù)并州应(yīng)试途中,听一位捕雁(yàn)者(zhě)说,天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后(hòu),另一只大雁从天上一头栽了下来(lái),殉情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们(men)合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西(xī)忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主,又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成(chéng)就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;

  其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠,可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时(shí)影响很(hěn)大,有倡(chàng)导之功(gōng)。

  有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

  这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物,直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语,渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么,千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意思和含义,千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng),千山暮雪的(de)意义,千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

  此(cǐ)词(cí)是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

  出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁,杀之矣。

  其(q拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些í)脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之上,垒石为识(shí),号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者多为赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商(shāng),今(jīn)改定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死相许(xǔ)?天南地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ):渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)?南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼(yì)双飞,任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽然(rán)快乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依(yī)相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形(xíng)孤影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫,每年(nián)寒暑(shǔ),飞万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失去一(yī)生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)义呢(ne)?

  这(zhè)汾水一带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招魂(hún)也无济于事。

  女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼,而死者却(què)不会再(zài)归来了!双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般,死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

  将会留得(dé)生(shēng)前身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

  唐(táng)教(jiào)坊曲(qū),后用为词牌(pái)。

  宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄(zè)韵。

  双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(nián)(公(gōng)元1205年(nián)),当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制(zhì),由(yóu)乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡(fán)四试(shì)。

  明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试(shì)期(qī)在秋八月。

  府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘,作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随从(cóng)。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双(shuāng)宿双飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平,故称(chēng)平(píng)楚。

  ⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神(shén),此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其(qí)来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世(shì)间(jiān),情为何物(wù),直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”,大雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破(pò)空(kōng)而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”,这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī),双宿(sù)双飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面(miàn)。

  这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快(kuài)乐,也(yě)有离别的酸楚(chǔ),在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

  “君(jūn)应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影为(wèi)谁去”,君:指殉情的大(dà)雁(yàn)。

  这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后,作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝已死,招魂无(wú)济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”,大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托(tuō),更加突(tū)出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处(chù)”,这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

  词(cí)人展开想象,千(qiān)秋(qiū)万古后,也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

  全(quán)词(cí)结尾,寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思,延伸了(le)全词的历史跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁,其中一(yī)只被捕杀(shā)后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái),殉(xùn)情而死。

  年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁,把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加以(yǐ)修改,遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

  他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠,可与两宋名(míng)家(jiā)媲美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但当(dāng)时影响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物,直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语(yǔ),渺(miǎo)万里层(céng)云(yún),千(qiān)山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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