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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好>

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕牺唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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