劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的。

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劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者(zhě)食(shí)于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一(yī)双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟(mè北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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