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  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋(fù)

  D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发(fā)忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解(jiě)释

  意思(sī)解释:形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使物平直的意思,所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判(pàn)之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大(dà)赋(fù)用(yòng)反朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗复问答(dá)的问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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