勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ta-w="1080">

还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(li勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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