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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōn宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府g)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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