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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语
这句话(huà)的意思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我。出(chū)自韩愈(yù)的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相关知识(shí46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗),快(kuài)来(lái)看(kàn)看吧!
《师(shī)说(shuō)》创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)《师说》大(dà)约是(shì)作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作。
作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当(dāng)时的上层社会(huì),看不(bù)起教书之人(rén)。
在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的观念。
作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。
《师说》作者简介《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八(bā)年(公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年),在(zài)京任国子(zi)监四门博士时所作。
作者到国子监上任后,发现科46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层(céng)社会,看(kàn)不起(qǐ)教书之人。
在(zài)士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求师,又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。
作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊认识(shí)。
生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式(shì)
“生乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有(yǒu)两处(chù)介(jiè)宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。
1、生(shēng)乎吾前(qián):在我之前出生。
将“带郑乎吾前(在我(wǒ)之(zhī)前)”这个状语放(fàng)在谓语动词“生(出生(shēng))”的后面,是文言文常见的“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比我早。
同样是(shì)将“乎(hū)吾(比(bǐ)我(wǒ))”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。
文言文的状语(yǔ)并不是一定要后(hòu)置的,但是,有一种状语必定后(hòu)置,那(nà)就是介宾结构作状语。
我们知道(dào),状语是(shì)用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容(róng)词的,表示(shì)谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。
表(biǎo)示状态、程(chéng)度(dù)时,一般(bān)不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个(gè)对(duì)象,如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。
但表示方式(shì)、时间、处所时,往往需(xū)要(yào)用介词来引入(rù)对(duì)象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么(me)”。
其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引入的(de)对象,属(shǔ)于介词的(de)宾(bīn)语。
竖让这样的结构叫“介宾结构”。
文(wén)言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都(dōu)要(yào)放在谓语中心词的后面。
如“在市场上买的”,表述为(wèi)“购(gòu)于市”;“用道理(lǐ)劝说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。
乎,作介词时,意义相(xiāng)当于:于(yú)、在。
其实,现代汉语(yǔ)也有状语后置的(de)情况,例如问题中的例子,也可(kě)以说成“生在我之前(qián)”;“早于我”。
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呵呵,可以好好意淫了