“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

　　七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的。

　　关于七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思以及七月(yuè)既(jì)望是什么意思，七月既望(wàng)的既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望的既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，八(bā)月(yuè)既望是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。