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本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间万(wàn)物无不是一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无(wú)树，华大基因是国企吗;'>华大基因是国企吗明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依(yī)此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能(néng)创(chuàng)作(zuò)的诠释佛(fú)教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意(yì)思？全解(jiě)

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩(pú)提树(shù)，弟子(zi)的(de)心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到了师(shī)父(fù)的(de)衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜，要(yào)时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十(shí)年树木百年树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是(shì)菩(pú)提树，而(ér)是(shì)原本(běn)比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不(bù)是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于(yú)，神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神(shén)秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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