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非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变(biàn)化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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