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　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特(tè)的(de)民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育(yù)改革(gé)所面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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