四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰(tài四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)尼(ní)创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如(rú)神学决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本身不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于(yú)公元(yuá四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些n)前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地(dì)被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学(xué)的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的(de)道德(dé)困境(jìng)

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