九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文注释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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