死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(yī)些(xiē)医学杂志上发表：在人离开(kāi)人世(shì)的那(nà)一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的(de)病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情况五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗下(xià)对15条狗进行了测量(liàng)，结果发现它们的体(tǐ)重并未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这(zhè)次(cì)实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量(liàng)，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对(duì)六(liù)个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体重(zhòng)的(de)减轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从(cóng)已知(zhī)推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样(yàng)的，仅仅是因(yīn)为灵魂的(de)重量(liàng)这一(yī)个可能性吗？

很明(míng)显(xiǎn)这个(gè)实(shí)验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一(yī)生的(de)意(yì)义(yì)吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未(wèi)知的(de)事(shì)情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没(méi)有(yǒu)意(yì)义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自杀(shā)。生命的意义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心(xīn)，能够能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络(luò)生活的繁(fán)荣，越(yuè)来(lái)越多的(de)人(rén)都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多(duō)是没有的(de)吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是(shì)那样(yàng)的(de)真(zhēn)实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的(de)是(shì)什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判(pàn)断，今天(tiān)的(de)我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够(gòu)自己做主。没有人知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上(shàng)去还非常合(hé)理，关键就看人们能(néng)不能接受。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗