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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(y扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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