赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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