周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才(cái)的(de)渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

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