龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常(cháng)提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是(shì)三爪的(de),有时(shí)前(qián)两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是中国(guó)古代(dài)传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的(de)龙(lóng)是亲王，地位就(jiù)降(jiàng)一(yī)等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这个(gè)民(mín)族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人(rén)的人(rén)文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内部创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物的(de)优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王(wáng)信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是(shì)独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对的(de)独立(lì)性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环(huán)境里生存，还不能独(dú)立的支配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合(hé)的(de)发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三(sān)大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神(shén)或保(bǎo)护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权(quán)的(de)加强，天子对(duì)权力象征的(de)看重更高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗这也是(shì)天子对臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促(cù)进了(le)其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完(wán)全(quán)就是中国(guó)唐代时的样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者(zhě)开(kāi)始用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属国(guó)和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话(huà)传说中的(de)动物）_百度(dù)百科

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