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　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（16裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思79年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、教育(yù裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思)家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大(dà)学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验(yàn)和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。