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话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语

话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语 双修是指什么意思,双修是怎么进行的

  双修是指什么意思,双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn);为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源;心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么意思,双修是怎么进行的

  是男女一起(qǐ)修炼(liàn);

  为(wèi)了达到性(xìng)命同源;

  心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

  男女一(yī)起修炼(liàn),为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

  《性命圭旨》有言:何谓(wèi)之性?元始(shǐ)真(zhēn)如,一灵炯炯(jiǒng)是也。

  何为之命?先天至(zhì)精,一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

  性之造化系乎心(xīn),命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

  道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说:性即是吾人之灵觉,命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

  性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

  命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

  性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修,达(dá)到至高完美境(jìng)界,心身全面修(xiū)炼。

  综上(shàng)所述,性命(mìng)双修(xiū)片面一点(diǎn)来说,就是对(duì)身心两方面的修炼,人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合,人(rén)们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康,亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

  所以性命二字高度概括(kuò)了话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语人生的两大要素(sù)。

  因(yīn)此修炼性命,就是身心全面修(xiū)炼,以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

  性命双修讲(jiǎng)究循序渐进,由低到高(gāo),由浅入深,并且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

  其实,对于普通人来(lái)说,性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘,普通人注意饮食(shí)作(zuò)息,加强(qiáng)锻(duàn)炼,参与社(shè)会(huì)活动,积累功德,便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论,只不(bù)过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

  体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性,从命功入手(shǒu),炼精化气,去病健身,然后心神安定,炼气化神,炼(liàn)神还虚,提高精(jīng)神境界。

  心理脆弱者,先(xiān)性后(hòu)命,先从性功(gōng)入手,炼己筑基,排除私(sī)心杂念,调整平衡,提(tí)高(gāo)追求层次,开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀,然(rán)后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气,提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多,下面列出几本以供参考(kǎo)

  周易参同契(qì),东汉魏伯阳所著,道教经典之一,全书托易象而论金丹,其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

  《悟真篇》,北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著,四大内丹专著之一。

  《性命(mìng)圭旨》,全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》,相传出於尹真人高弟之手,《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍(jí),主张破除三教门(mén)户之见,宗罗三教历代精义,一出世就(jiù)广泛流传。

补充

  所谓双修,亦无其神秘之可言,以(yǐ)佛(fú)法视之,此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生,谋一修持出离之方便道也。

  苟为大智利根者(zhě),屠刀放下,立地成佛(fú),又何须多此(cǐ)累赘哉!如据理而言(yán),所谓双修者,岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式!盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则,一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

  后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实,使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门,反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢?

  武侠小说中的男女双修,在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合(hé)",但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

  男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng),指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修,这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而已,并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

  武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ),可以说毫无关系,此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似,但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

  武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修

  武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多,而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼,对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻,修炼阴阳双修的男女,并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女,修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契,虽(suī)不是伴侣,却能够形同伴侣,在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知,男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础,而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合,武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力,但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

  双修是指什么意(yì)思,双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼;为了(le)达到性命(mìng)同源;心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

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双修是指什么意思(sī),双修是怎(zěn)么进行的

  是(shì)男女一(yī)起修炼;

  为(wèi)了达到性命同(tóng)源;

  心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

  男(nán)女一起修炼,为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

  《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言:何谓之性?元始真(zhēn)如(rú),一(yī)灵炯炯是(shì)也。

  何为之命?先天至精,一气(qì)氤氲(yūn)是也。

  性之造化系乎心,命之造化系乎身(shēn)。

  道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说:性即是吾人(rén)之灵觉,命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

  性指(zhǐ)的是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

  命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

  性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修,达到至高完美境界,心身全面修炼。

  综(zōng)上所述(shù),性命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说,就是(shì)对身心两方面的修炼,人的生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合,人们(men)通常(cháng)说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康,亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

  所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大要素。

  因此修炼(liàn)性命,就是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn),以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

  性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn),由(yóu)低到(dào)高,由浅入深,并且(qiě)要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

  其实(shí),对于普通(tōng)人来(lái)说,性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘(mì),普通人注意饮食作息,加强锻炼,参(cān)与社会活动(dòng),积累功德(dé),便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论(lùn),只不过无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

  体弱(ruò)者当先命后性,从(cóng)命功入手,炼(liàn)精化气,去病健身,然(rán)后心神安定(dìng),炼气(qì)化神,炼(liàn)神还虚,提高精神境界。

  心理脆弱(ruò)者,先(xiān)性后(hòu)命,先从性功入手(shǒu),炼己(jǐ)筑基,排除私(sī)心杂念,调(diào)整平衡(héng),提(tí)高追(zhuī)求层次,开拓心胸情怀,然后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì),提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多,下面列出几本(běn)以供参考

  周易参同契,东汉魏伯阳所著(zhù),道教经典之一,全书(shū)托易象而论金丹(dān),其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

  《悟真篇》,北宋张(zhāng)伯端所著,四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

  《性命圭旨》,全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》,相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手,《性命圭(guī)旨》为总结性书籍,主张破除三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn),宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义(yì),一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

  所谓双修,亦(yì)无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言,以(yǐ)佛法视之,此(cǐ)乃为多欲众生,谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

  苟为大智利根者,屠刀(dāo)放下,立地(dì)成佛(fú),又何(hé)须多此累(lèi)赘哉(zāi)!如据理(lǐ)而言(yán),所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě),岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式!盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则,一阴(yīn)一阳之为道也。

  后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口实,使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén),反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢?

  武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修,在很(hěn)多(duō)人(rén)的(de)理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交合",但其实(shí)这(zhè)是(shì)大(dà)家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

  男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中,指的(de)就是"阴阳双修(xiū),这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已,并没有大家想象的那么不(bù)堪。

  武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法,可以说毫无关(guān)系,此二者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似(shì),但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

  武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)

  武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō),而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难(nán)以修炼,对修炼(liàn)的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻,修炼(liàn)阴阳双修的男女,并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女,修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的(de)默契,虽不是伴侣,却能够形同伴侣(lǚ),在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知,男(nán)女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础,而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合,武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì),但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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