克(kè)己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时(shí)也要(yào)严格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代嫦娥二号拍到外星人已经证实叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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