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明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(y抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市or: #ff0000; line-height: 24px;'>抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大(dà)。

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