题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西(xī)林壁卯怎么读，卯足劲是什么意思解释古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这首(sh卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ǒu)《题西(xī)林壁(bì)》以(yǐ)理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的(de)不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确(què)的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山卯怎么读，卯足劲是什么意思解释饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处(chù)在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们(men)这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处(chù),不是全方位.多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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