不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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