作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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