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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以广才(c四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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